الحدوث مانعا . و قد استدلّوا على نفي علّيّة الإمكان وحده للحاجة بأنّه لو كانت علّة الحاجة إلى العلّة هي الإمكان من دون الحدوث ، جاز أن يوجد القديم الزمانيّ - و هو الذي لا يسبقه عدم زمانيّ - و هو محال ؛ فإنّه لدوام وجوده لا سبيل للعدم إليه حتّي يحتاج في رفعه إلى علّة تفيض عليه الوجود ؛ فدوام الوجود يغنيه عن العلّة .